Connect with us

Mangku Bumi

THE PURUSHA III

Published

on


Sifat bebutan atau Bhuta dekat pada angkara murka jika tak punya kendali, sifat Bhuta berasal dari yang wujud, tubuh yang tidak lain sattwa atau wahana (kendaraan) yang bercerita tentang hidup

Zat yang menjadi tubuh, dimulai Akasa/Ether zat terhalus (Yang Maha Agung) itu yang mencapai Pertiwi bentuk yang padat, yang mewujud menjadi segala bentuk keberadaan, tubuh sama dengan tubuh-tubuh yang lain adalah binatang yang bersifat wujud yang liar

Pengagung dan penyembah rasa hidup yang di sodorkan oleh zat kimiawi tubuh apapun wujud sesembahanya semata-mata para penyembah materi, mereka menyembah karena tidak tau yang sebenarnya bahwa rasa yang di organisir oleh Zat Yang Maha Agung ini adalah hasil pematerian dirinya

Antara Maha Hidup dan Akasa wujud zat terhalus belum mencapai kesadaran sempurnanya, karena belum mencapai Pertiwi zat padat cikal bakal sampul hidupnya, hanya sebentuk zat yang masih berupa proses awal belum mencapai akhiran, karena apa yang ia mulai berakhir pada wujud padatnya

Bapa-Akasa ibu-Pertiwi belum melakukan sanggama sehingga belum membuahkan anak berupa kesadaran sempurna, sekalipun semula ia semourna tetapi belum mencapai wujud dari kesempurnaan yang melekat atas eksistensi’nya

Bapa-Akasa ibu-Pertiwi Raganta-Jati, Lingga-Yoni, hanya ketika Bapa-Akasa Ibu-Pertiwi melakukan “sanggama-agung” menjadilah engkau yang terbaikk diantaranya, atas ketunggalan wujud terhalus dengan wujud padatnya munculah engkau sebagai yang terbaikk diantaramu, karena akasa maupun Pertiwi tidak lain dirimu yang tunggal atas keberadaan

Dualisme Tunggal berwujud Akasa-bapa Pertiwi-ibu itulah bukti bahwa Sang Diri bukan perwakilan wujud, sebaliknya akasa pertiwi adalah terjemahan (bayangan) dari kondisi dualisme sang hidup, sedangkan inti hidup bukanlah wujud, IA hanya bisa diterjemahkan oleh dualisme yang mewujud, namun yang hidup tidak terikat pada dualisme dimaksud

Dia menjadi berkesadaran oleh dualismenya, ia mendapati kesadaran hidupnya atas tunggalnya wujud halus dan wujud kasarnya, tetapi ia bukan keduanya sekalipun dia ada di dalam keduanya

Dan asal segenap wujud itu adalah zat yang dijadikan dan dihidupi oleh sang maha hidup, jika tuhanmu zat maka kesempurnaan’nya yang mewujud adalah tubuh manusia ini, yang mengandung Maya yanh terkuat dan maha menipu

Dia yang tidak lain yang juga disebut si raja maya raja penipuan, halnya rasa hidup yang menipu ketika sang diri tak kuasa melepas terikatan padanya, sang diri yang bersifat menetap tidak mengalami perubahan, sekalipun wujudnya berubah menjadi zat halus ataupun padat, IA tidak ikut mengalami perubahan

Di alam semesta Di Awali Bapa-Akasa Langit diakhiri Ibu-Pertiwi Bumi yang diperkirakan terbentuk 4,5 milyar tahun yang lalu itu tempat benih hidup dapat bertumbuh mencapai kondisi tubuh biologis, kehidupan dimulai lagi dari kondisi yang sama seperti pbentukan alam semesta, dimulai dari wujud paling sederhana hingga mencapai yang paling sempurna

Itu sebabnya bumi di sebut ibu-pertiwi, karena di sini di atas bumi ini kondisi perwujudan yang terbalik dari perwujudan awal alam semesta menemui akhir, pada kesempurnan tubuh manusia ini, jika alam semesta di lingkupi oleh kekosongan sang maha hidup sebaliknya di tubuh manusia ini sang maha hidup di kurung oleh sampul pembungkus hidupnya

Kesimpulan lain yang dapat ditarik dari kondisi terbalik ini adalah pencapaian wujud tubuh yang maha sempurna yang sekaligus perhentian geliat gerak hidupnya sendiri, dengan demikian sejatinya penciptaan telah final dan gerak hidup yang selalu mencapai wujud fisik terpenjara di dalam tubuhnya yang maha sempurna ini, guna menjaga pemeliharaan semesta

Atau sebut saja semua ini diakhiri pada kesempurnaan tubuh manusia agar kekuatan penciptaan sang maha hidup itu tidak berkembang liar tanpa kendali, awal-akhir, sekarang mulai masuk di akal bukan

Untuk memastikan keamanan kekuatan cipta maha dahsyat yang terkurunh di tubuh maha sempurna itu terjaga dari penyalah gunaan, mereka di belah menjadi dua laki dan perempuan, Purusha dan Pradana, itu alasanya mengapa seseorang terlahir sebagai banci, alasan logisnya dikarenakan ketidak seimbangan evolusi spiritual, karena di tubuh ini pun terdapat Purusha (maskulin) Pradana (Feminin), bahkan banyak terlihat lelaki yang awalnya normal cenderung kewanita-wanitaan saat mendalami spiritualitas pada capaian tingkat tertentu

Kemampuan menyatukan kekuatan Purusha-Pradana di tubuh inilah jalan membangkitkan kekuatan cipta, sanggama bapa-ibu beranak kekuatan maha cipta

Atlantia Ra


Mangku Bumi

HARMONY WITH AYURVEDA (5)

Published

on

Keseimbangan antar komponen tridosha sebagai salah satu syarat hidup sehat (harmoni).

Seperti yang sudah dipaparkan dalam tulisan sebelumnya bahwasannya tridosha menjadi titik pijak paling penting dalam pengejewantahan pengetahuan Ayurweda.

Apa itu tridosha? Tidak ada padanan yang tepat dalam Bahasa Indonesia. Beberapa referensi menyebutnya, dosha itu konstitusi tubuh, atau humor atau energi atau prinsip dasar bangun tubuh seseorang. Konsep dasar tri dosha diambil dari konsep filosofi Sankhya seluruh entitas di alam semesta disusun paling tidak oleh satu dari lima unsur dasar yang disebut Panca Maha Bhuta, yaitu ether, angin, api, air dan tanah.

Kombinasi antara unsur ether dan angin adalah Vata, kombinasi unsur api dan air adalah Pitta dan kombinasi unsur air dan tanah adalah Kapha.

Vata, Pitta dan Kapha inilah yang disebut tridosha. Semua anatomi (bentuk dan struktur) dan fungsi (fisiologis) tubuh, hobi, kebiasaan, kegemaran, kekuatan, kesadaran, psikologis pikiran (mental) dan logika digerakkan oleh tridosha. Termasuk juga tirdosha merupakan kekuatan pelindung tubuh seseorang.

Ketika seseorang dalam keseimbangan tridosha yang sempurna, orang tersebut dalam kondisi sehat yang sempurna. Sebaliknya, ketika tridhosa tidak seimbang (disharmoni) seseorang akan mengalami gangguan kesehatan, penderitaan dan sakit.

Setiap individu memiliki tipe dosha yang unik tergantung jenis dan komposisi dari dosha seseorang.

Tipe dosha yang dimiliki seseorang ditentukan ketika mulai proses konsepsi, yaitu pertemuan antara sel sperma dan sel telur dari orang tua laki-laki dan perempuan orang tersebut yang juga tergantung waktu, tempat dan konstelasi planet-planet pada saat pertemuan tersebut.

Inilah yang menjadikan dosha seseorang UNIK. Ini juga yang menentukan anatomi (bentuk dan struktur) dan fungsi (fisiologis) tubuh, hobi, kebiasaan, kegemaran, kekuatan, kesadaran, psikologis pikiran (mental) dan logika seseorang juga unik dan berbeda antar individu.

Lalu bagaimana menentukan tipe dosha seseorang? Ada serangkaian pertanyaan yang harus dijawab oleh setiap individu secara jujur dan mendalam.

Tentu orang yang semakin mengenal dirinya secara baik, maka akan semakin tepat dalam menentukan tipe doshanya. Secara umum, tipe dosha seseorang adalah kombinasi yang unik juga dari tridosha (Vata, Pitta dan Kapha).

Penampahan Galungan,
18.02.20

Continue Reading

Mangku Bumi

HARMONY WITH AYURVEDA (4)

Published

on

Bagaimana Ayurweda begitu yakin menjadi pengetahuan tentang hidup (the science of life)? Sekarang kita mengulas sepintas mengenai enam filosofi yang menjadi dasar-dasar pengetahuan Ayurweda.

Filosofi yang pertama, yaitu Sankhya. Filosofi Sankhya memberikan Ayurweda teori tentang evolusi dan teori tentang sebab akibat.

Kita dapat menerapkan pengetahuan filosofi Sankhya dalam keseharian menjalani kehidupan dari momen ke momen.

Bahwasanya kita bukanlah tubuh fisik ini, kita bukan ketakutan itu, kita bukan penderitaan itu, kita bukan rasa sakit itu. Singkatnya, kita hanya penghuni yang tinggal dalam tubuh ini. Kita adalah eksistensi yang lebih tinggi dan lebih mulia, yaitu kesadaran murni (pure Consciousness).

Dengan menerapkan pengetahuan filosofi Sankhya ini dalam hidup keseharian, kita menyembuhkan diri kita sendiri.

Kita harus menyembuhkan diri kita sendiri. The best doctor is our own self. Filosofi yang kedua, Nyaya dan Vaisheshika.

Pengetahuan filosofi Nyaya dan Vaisheshika memberikan Ayurweda dasar berpikir yang runut dan logis. Bahwa tubuh ini adalah suatu mesin materi yang harus dipelihara dan diperbaiki.

Tubuh adalah sarana untuk mencapai tujuan hidup, maka tubuh harus tetap sehat dengan pola hidup sehat yang holistik. Filosofi yang ketiga, yaitu Mimamsa.

Pengetahuan filosofi Mimamsa tentang kerja adalah bagian dari hidup yang mana untuk mencapai pembebasan dengan melaksanakan kebenaran/kewajiban (Dharma).

Sumbangsih filosofi Mimamsa pada Ayurweda meliputi metode dan cara-cara mencapai Tuhan melalui ritual, upacara dan puasa.

Filosofi yang keempat, yaitu Vedanta. Pengetahuan filosofi Vedanta memberikan pemikiran yang mendalam pada Ayurweda tentang Tuhan yang abadi, yang merupakan pencapaian terkahir dari setiap manusia.

Untuk mencapai tujuan ini, setiap individu mutlak memiliki kesehatan yang sempurna. Filosofi yang kelima, yaitu Yoga.

Ayurweda menggunakan Yoga secara terapetik untuk tujuan kesehatan dan sesungguhnya setiap sistem yoga memiliki nilai kesehatan yang sangat besar. Filosofi yang keenam, yaitu Buddhisme.

Empat Kebenaran yang Mulia dalam ajaran Buddha, yaitu adanya penderitaan, ada penyebab dari penderitaan, ada akhir dari penderitaan dan ada sarana untuk mengakhiri penderitaan. Buddha mengatakan, segala sesuatu akan berkahir.

Jangan khawatir pada penyakit, karena penyakit akan berakhir.

Pengetahuan filosofi Buddha mengajarkan ada penderitaan dan cara sederhana untuk bebas dari penderitaan adalah kesabaran, dengan memberikan waktu tubuh untuk menyembuhkan dirinya. Inilah sumbangsih filosofi Buddhisme terhadap Ayurweda.

(Prof. I Ketut Adnyana)

15.02.20
Rahayu

Continue Reading

Mangku Bumi

HARMONY WITH AYURVEDA (3)

Published

on

Masih tentang keseimbangan (harmoni), karena itu memang konsep besar sehat menurut Ayurweda.

Untuk tetap sehat, seorang individu harus juga menjaga keseimbangan antara mikrokosmos (bhuana alit) dan makrokosmos (bhuana agung). Dimana menurut Astrologi Weda, konstelasi planet-planet akan mempengaruhi keseimbangan (harmoni) seseorang bahkan juga perjalanan kehidupan seseorang.

Konstelasi planet-planet akan mempengaruhi musim, suhu global bumi yang tentu setiap individu harus menyesuaikan aktivitas hariannya bila tetap mengharapkan sehat (harmoni) dari waktu ke waktu.

Konstelasi ini akan mempengaruhi keseimbangan konstitusi (tridosha), gejolak emosi dan kecenderungan pikiran seseorang yang secara holistik akan menentukan dinamika harmoni seseorang.

Harmoni seseorang juga dipengaruhi oleh dua modal besar, yaitu genetik dan lingkungan.

Genetik ini adalah faktor keturunan yang kalau dirunut merupakan jejak-jejak dari kehidupan seseorang sebelumnya yang disebut karma wasana. Inilah jawabannya mengapa seseorang lahir dari keturunan keluarga yang mengalami diabetes, hipertensi, dislipidemia, pemarah, bandel dan lain sebagainya terlalu banyak kalau disebutkan karena memang unik untuk setiap individu.

Kita tidak bisa berbuat banyak untuk mengubah modal genetik ini. Namun, kita masih memiliki modal besar yang kedua, yaitu lingkungan. Meminjam formula Einstein yang sangat terkenal yaitu E=mC2, dimana suatu materi memiliki energi potensial sebesar massanya dikali kecepatan cahaya kwadrat.

Bisa dihitung bagaimana besarnya energi suatu materi. Namun disini kita tidak sedang membahas formula Einstein.

Lalu apa hubungannya dengan harmoni menurut Ayurweda? Saya menganalogikan E adalah Equilibrium (keseimbangan atau harmoni), m adalah man atau individu itu sendiri yang bersifat unik dan cenderung tetap (genetik).

Sedangkan C adalah circumstances (keadaan atau lingkungan). Jadi sekali lagi, harmoni seorang individu ditentukan oleh faktor-faktor genetik dan lingkungan. Yang perlu diingat, lingkungan menjadi penentu paling besar harmoni seseorang.

Karena kalau disesuaikan dengan formula Einstein, lingkungan nilainya sangat besar dan dikwadratkan lagi. Artinya, harmoni individu sebagian besar ada dalam kendali individu itu sendiri, yaitu dengan syarat mampu mengendalikan faktor lingkungan hidupnya.

Apa saja yang menjadi faktor lingkungan yang mempengaruhi harmoni individu? Tiga besar lingkungan saya sebutkan disini, yaitu pola pikir, pola makan (diet) dan pola hidup (lifestyle termasuk aktivitas fisik atau olahraga).

(Prof. I Ketut Adnyana)

Rahajeng rahina Sugihan Bali,
14.02.20

Continue Reading

Wonderful Indonesia

Ads

Trending

Copyright © 2019 Gatradewata. Ringan, Cerdas dan Tajam