Mangku Bumi
TANTRA SHASTRA (3)
Penderitaan adalah konsekwensi, konsekwensi dari Sang Maha Hidup yang mencapai wujud’nya adalah kesadaran atas rasa hidupnya, kesadaran hidup yang kehilangan pegangan pada kesejatian diri itulah yang merasa menderita
Wujud mengandung lupa/Maya, lupa pada kesejatian diri bahwa yang sejati yang tidak menjalani perubahan, membiarkan diri tersesat kesadaran wujud karena kemelekatan pada rasa hidup, kemelekatanlah yang membuat seolah menderita
Jika tidak mengenali diri, tidak mengenali keterhubungan atas setiap yang hidup, tidak mengenal diri sama dengan tidak mengenal hidup, karena diri tidak lain yang hidup, tidak mengenal hidup tidak kenal tuhan ,karena Tuhan sejatinya Tuhan dan bahkan satu-satunya Tuhan hanya Sang Maha Hidup itu saja, dan benih-benih hidupnya yang berkesadaran sempurna di tubuh manusia ini
Uta Protha : meresap merangkai, resapan kekuatan hidup yang terjerat kepada rangkaian wujud’ya mengalami ketertindasan rasa hidup oleh bangunan tubuh yang dirangkainya, bukan terburu-buru tuhan karena pengetahuan yang sebatas kulit akan dijadikan bahan tertawaan
Rasa hidup tentang yang telah berwujud, tentang keterhubungan pada sumber hidup yang tunggal, tentang kesadaran hidup yang dilayani, kesadaran atas hidup ini perwakilan atau bayangan atau identitas sang maha hidup atas wujud sebagai manifestasinya, demikian Tantra
Perwujudan bayangan kekuatan Sang Maha
Hidup itu tidak lain Maya/Ghaib, Maya merupakan kekuatan yang maha ghaib, demikian segenap wujudnya berada di bawah kekuasaan Raja-Maya, karena wujud dan mayanya antara resapan pada rangkaian
Maya merupakan bayangan kekuatan hidup Sang Maha Hidup itu sendiri dan bayangan wujud dari yang hidup tidak lain kesadaran atas hidupnya, karena yang sadar atas hidup itu tidak lain yang hidup, hidup hanya berasal dari hidup, yang sumbernya Maha Hidup
Yang berkesadaran atas keterhubungan diri pada hidup itulah Tantra, Tantra tidak lain penyedia pengetahuan dari segenap (rasa) hidup, sekaligus pelayan hidup, dia guru sekaligus pembantu, dia wujud sekaligus bukan wujud, kondisi “ada” dari yang tiada-wujud, wujud dari yang tidak tampak, “kesadaran-hidup”
Keberadaan Tantra sama persis seperti perlakuan manusia kepada Tuhan junjungan’Nya, kadang disembah kadang dijadikan pembantu untuk memenuhi keinginan mereka, karena pemberi segala pemenuhan hidup tidak lain kekuatan Tantra Bhairawa, baik pemenuhan yang enak-enak maupun yang tidak enak, kekuatan maha dari tantra inilah sang pemenuh
Tantra tidak lain pembatas yang tiada batas atau wujud nyata dari yang tiada wujud itu sendiri, dia ghaib dari yang maha ghaib, yang tertinggi sekaligus yang terendah, Tantra merupakan sumber dari segala sumber pengetahuan wujud,
Tan Berarti pemaparan tra berarti menyeberangkan
Secara keseluruhan Tantra berarti yang menyeberangkan seluruh pemaparan, tidak lain kesadaran hidup itu sendiri sebagai sosok yang menyeberangkan yang tiada wujud kepada wujudnya, sekaligus sebagai yang memaparkan seluruh proses mewujud dari kondisi yang tiada wujud
Jika anda belum bisa lepas dari tokoh tuhan, setidaknya pahamilah tuhan secara benar, agar tidak berprilaku tuhan yang membabi buta, orang tualah tokoh simbolis sang pencipta yang terdekat, setidaknya sanggama merekalah yang memberimu jalan terlahir ke dunia ini, orang tua dari orang tua yang tertua disebut leluhur
Jangankan bersombong hendak mengenal tuhan, mengenal leluhurmu pun tak mampu, tidak usah bicara mengetahui jalan hidup yang baik, yang memberi jalan lahir dan berkehidupan saja demikian sulit
Sebelum sampai ke Tuhan, setidaknya leluhurmu yang memulai memilihkan tempat nyaman untuk lahir dan melanjutkan berketurunan, mencetak bayi-bayi baru untuk merasakan pemderitaan hidup, itu jika hidup semata mata dianggap tentang penderitaan rasa hidup
Leluhurlah yang mewariskan petuah-petuah kebaikan hidup, seperti keinginan baik untuk diri pribadinya, demikian pula mereka menginginkan kebaikan bagi anak cucu keturunanya, ego orang tua selalu menginginkan yang terbaik untuk anak keturunanya, jika hidup ini tentang kepercayaan, maka merekalah sosok yang paling layak di percaya menjadi penyedia ruang kebaikan hidup
Feminin-Masukilin, Lingga-Yoni hidup antara yang melihat di balik materi + kesadaran hidupnya , lingga Yoni Sakti dari yang hidup itu antara gerak kesadaran dan suara prilaku’nya, sesuatu yang hidup pasti berkesadaran atas hidupnya, sesuatu yang bergerak pasti bersuara, kesadaran bergerak seiring suara nyanyian hidup menjalani siklus hidup, pelayanan mewujud dan kehancuran wujud
Di sisi yang lain, benar-benarkah seseorang meyakini dan bahkan mencintai Tuhan, dengan ketulusan atau segenap jiwa dan raga, contoh kecil semisal : seseorang menangis meraung-raung karena rasa tidak terima akibat terdampak tsunami atau gunung meletus, tangisan panik bercampur ketakutan hingga ke bibir dubur, sambil meneriakan kebesaran Tuhan
Bukankah kita tau semua itu gerak hidup alamiah alam, seperti kita, alam yang juga hidup itu butuh pelepasan-pelepasan energy/kekuatan hidupnya, hidup yang tidak lain Tuhan, sekalipun takut atas kebuasan kekuatan alam tetapi tidak diperlukan respon berlebihan, berkeluh-kesah pada Tuhan bukti keraguan pada kebijaksanaan tuhan
Jika benar cinta tuhan, itu artinya kamu cinta pada hidupmu, menjauhlah mencari posisi aman, menjauhlah selamatkan hidup masing-masing jika terjadi bencana, jangan berdoa untuk menghindari muntahan batu dan debu beracun ledakan gunung, karena batu dan racun tidak mengerti bahkan tidak perduli bahasa oral manusia, otaklah yang paling perduli pada keselamatan hidupnya
Tantra tentang sadar pada segenap wujud yang hidup, menyangkut pengetahuan keterhubungan pada segenap yang hidup, kepekaan atas keterhubungan ini yang menjadi juru selamat yang tidak perlu diragukan, karena semua kebenaran yang benar dan nyata terpapar di kesadaran, dan bahwa hanya kesadaran yang tidak mungkin membohongi dirinya sendiri
Atlantia Ra
Denpasar – Pembela Kesatuan Tanah Air Indonesia Bersatu (PEKAT IB)) DPW PEKAT IB Provinsi Bali kali ini mengadakan kegiatan yang sangat positif dalam rangka memperingati hari Pahlawan tahun 2023, di hutan Mangrove Tuban, Kamis /02/11/2023
Widodo Marmer SE, MMA selaku Sekretaris Wilayah PEKAT IB Provinsi Bali mengatakan Program kegiatan DPW PEKAT IB ini diiimplementasikan melalui program kegiatan penanaman bakau.
” Kami rencanakan tanggal 10 November sementara dari hitungan iklim tanggal 10 November itu air laut pasang atau tinggi, maka kegiatan di majukan pada hari ini tanggal 2 November kondisi air memungkinkan menanam bakau dengan mengundang teman – teman organisasi lain yang mau ikut dalam kegiatan ini “ucap Widodo Marmer SE, MMA
Lanjut Widodo Marmer, Kegiatan penanaman pohon bakau kali ini menyediakan 100 pohon bakau saja dan program akan terus berkelanjutan dan ini merupakan program PEKAT IB untuk melestarikan alam atau lingkungan.
Kegiatan ini juga turut serta ormas dan partai, terkait hal tersebut Widodo Marmer menjelaskan sesuai dengan anggaran dasar dan anggaran Rumah Tangga PEKAT IB pasal 7 bahwa PEKAT IB tidak ber afiliasi dengan atau kepada salah satu partai tetapi ada kegiatan di DPP Pusat yang sudah mendukung salah satu partai tetapi kami di DPW tidak mendukung siapapun dan kami murni memiliki tujuan membantu tanah air dan pemerintah melalui organisasi kemasyarakatan
Kami juga akan membantu TNI dan POLRI menjaga keamanan dalam pelaksanaan Pemilu yang akan datang , imbuh Widodo Marmer. (Ich)
YOGYAKARTA – Perjalanan wisata spiritual yang dilaksanakan salah satu tamu Royal Ambarrukmo mendapatkan kisah unik dibelakangnya.
Pengertian tentang pariwisata spiritual juga pernah dikemukakan oleh Bali Travel News (2008) dalam Susanty (2009) di mana pariwisata spiritual merupakan salah satu kegiatan wisata minat khusus, yakni perjalanan wisata menuju tempat- tempat suci untuk melaksanakan kegiatan spiritual berupa sembahyang, yoga, meditasi dan lainnya.
Kali ini ke tempat yang dikeramatkan warga sekitar, Pesarean Ki Ageng Giring III di Sodo, Kecamatan Paliyan, Kabupaten Gunung Kidul, Daerah Istimewa Yogyakarta.
Kisah ini diceritakan oleh Susilo seorang juru kunci makam Ki Ageng Giring III yang sudah 30 tahun.
” Ki Ageng Giring III merupakan keturunan dari Brawijaya IV dari raja Majapahit, yang beliau disuruh mengemban amanah mencari keberadaan wahyu yang pergi (oncat = hilang) dari kerajaan Pajang, ” ujarnya, Sabtu (24/06/2023).
Ki Ageng Giring III bersama dengan Ki Ageng Pemanahan, kemudian Ki Ageng Giring III bertapa di sekitaran wilayah Sodo lalu Ki Pemanahan di wilayah Kembang Lampir.
Lanjut bercerita, suatu saat Ki Ageng Giring III mendapat firasat untuk menanam sabut kelapa kering (Sepet aking) kemudian sabut tersebut tumbuh menjadi tunas kelapa yang dijaga oleh abdi dalem Ki Ageng Giring III yakni Bintulu Aji.
Lalu firasat kembali muncul, ia mengetahui bahwa barang siapa yang meminum air kelapa muda (degan) sekaligus (1 buah) habis akan menurunkan raja – raja tanah Jawa.
Pohon kelapa tersebut berbuah hanya 1 butir, siapapun dikisahkan tidak mampu memetiknya.
” Untuk memetik dari pohon itu harus menepuk batang pohonnya dan kemudian pohon itu akan menunduk dengan sendirinya dan bisalah diambil pleh Ki Ageng Giring III, ” lanjutnya bercerita.
Ki Ageng Pemanahan pun mendapat informasi tersebut dari Ki Sunan Kalijogo bahwa kelapa itu sudah dimiliki oleh Ki Ageng Giring III.
” Ki Ageng Pemanahan pun menuju arah kelapa tersebut yang ditandai oleh cahaya yang tegak lurus ke langit ”
Tidak disangka – sangka Ki Ageng Giring III yang mensucikan diri atau mandi besar di sungai yang meninggalkan buah kelapa tadi. Kemudian Ki Ageng Pemanahan sampailah ke tempat dimana kelapa itu disimpan lalu memaksa meminumnya walaupun sudah dicegah oleh istri dari Ki Ageng Giring III.
Kemudian saat Ki Ageng Giring III melihat air kelapa tersebut sudah habis, maka dikejarlah Ki Ageng Pemanahan dan menanyakan keturunan ke berapa agar keturunannya (Ki Ageng Giring III) dapat Mukti (Jawa = Makmur, Sansekerta = Bebas), agar kekuasaan tanah Jawa bisa bergantian dengan anak keturunannya, kondisi itu belum juga mendapat jawaban.
Jalan menuju Petilasan Gunung Pasar. (Sumber foto : Syaeful Cahyadi)
Konon singkat cerita di wilayah Desa Gunung Pasar (Petilasan Gunung Pasar) di Kecamatan Dlingo, Bantul ada 7 makam tiban (kijing pitu) misterius yang dipercaya sebagai tanda perjanjian antara Ki Ageng Pemanahan dengan Ki Ageng Giring III ihwal penerus tahta Kerajaan Mataram Islam.
” Walahualam kang mas nanti kelak keturunan ke 7 sampai ke 9 kelak keturunanmu akan menjadi raja tanah Jawa ”
Kemudian mendapatkan jawaban tersebut Ki Ageng Pemanahan melanjutkan perjalanan ke Alas (hutan) Mentaok (Bumi Mataram), kemudian Ki Ageng Giring III kembali ke wilayah Desa Sodo menyebarkan syiar Islam sambil menunggu kembali kapan keturunannya akan menjadi raja kelak.
” Itulah kisah singkat cerita sejarah paling sepuh dari Kerajaan Mataram Islam, yaitu disini, ” ujarnya mengakhiri. (Ray)
DENPASAR – Relawan Manawa Dharma Puskor Hindunesia di Tabanan melakukan langkah cepat dalam upaya kemanusiaan. Dikabarkan seorang Sulinggih yang sedang dirawat di RSU Tabanan membutuhkan darah golongan O, segera dengan sigap informasi ini diteruskan ke tim PDDI Polda Bali dibawah pimpinan Kompol I Nyoman Rinda,A.Md.Kep dan A.A Gede Dalem Pemayun, SH.,MAP untuk ditindaklanjuti, Kamis (27/04/2023).
Kondisi ini dilakukan karena ketersediaan cadangan kantong darah di rumah sakit sangat minim.
Tidak membutuhkan waktu lama pihak PDDI Polda Bali bergerak dan akhirnya mendapatkan pendonor dengan segera. Bahkan tim PDDI Polda Bali langsung mengirim ambulance untuk jemput bola mendatangi pendonor agar darah yang dibutuhkan bisa cepat dimanfaatkan.
Ida Bagus Susena selaku Ketua Umum Puskor Hindunesia
“Terimakasih kepada Kapolda dan Kabiddokkes Polda Bali di bawah ke pemimpinan dr. Komang Nurada Mahardana, Sp.THT-KL yang sudah merespon cepat, apa yang kami butuhkan, utamanya untuk kebutuhan darah Sulinggih tersebut, ” ujar Ida Bagus K Susena selaku Ketua Umum Puskor Hindunesia.
Pelayanan cepat tanggap (emergency) ini merupakan sinergitas keberhasilan dari Puskor Hindunesia dengan pihak Biddokkes Polda Bali. Pelayanan ini merupakan layanan kesehatan bergerak (mobile healthy service) untuk masyarakat yang benar-benar membutuhkan.
Tak hanya sebatas itu, dalam upacara besar seperti Bethara Turun Kabeh di Pura Besakih, BIDDOKKES Polda Bali dan Puskor Hindunesia juga melakukan pelayanan kesehatan dari tanggal 5-26 April 2023.
Dalam kesempatan audiensi Puskor Hindunesia dengan Kapolda Bali, Irjen Pol. Putu Jayan Danu Putra, salah satu poin penting yang menjadi pembahasan adalah keberlanjutan dan perluasan jangkauan kerjasama organisasi swadaya keumatan Hindu tersebut dengan Polda Bali. Utamanya untuk bidang Sosial, Kemanusiaan, Kesehatan dan Pembinaan SDM Hindu.
Kapolda Bali sangat mengapresiasi hadirnya Puskor Hindunesia dalam 20 tahun ini melakukan pelayanan, pengabdian dan pemberdayaan umat Hindu.
“Kami siap akan memperluas kerjasama sosial dengan Puskor Hindunesia seperti kepedulian terhadap masyarakat kurang mampu, bedah rumah dan juga pelayanan kesehatan”, tambah Irjen Pol.Putu Jayan Danu Putra, yang asli Bali juga.
Pihak humas Dekornas Puskor Hindunesia juga mengucapkan terima kasib kepada Kabiddokkes Polda Bali.
Dewa Sudarsana selaku pihak Humas Dekornas Puskor Hindunesia
” Terima kasih dr. Komang Nurada Mahardana Sp. THT – KL atas kebersamaannya dalam melayani anggota jaga dan masyarkat di karya Besakih kemarin, ” pungkas Dewa Sudarsana. (Ray)
-
Mangku Bumi4 years agoHIDUP DHARMA
-
Daerah2 years agoSeorang Ibu Muda Tewas Gantung Diri di Setra Buleleng
-
Daerah3 years agoBiadab! Seorang Anak Bantai Ayah Sendiri Hingga Tewas
-
Daerah3 years agoTelah Ditemukan Gudang Segala Mesin di Batubulan
-
Daerah3 years agoPelajar Tewas Adu Jangkrik di Jalur Air Sanih – Karangasem
-
Daerah3 years agoJangan Pernah Nginep di Menzel Ubud! Simak Kenapa.
-
Daerah4 years agoDUNIA MAYA HEBOH, JRO DALEM SAMUDRA DAPAT PAWISIK PASANG PATUNG
-
News6 years agoIndonesian Housekeeper Association (IHKA) Bali, Menggelar Talkshow dan Exhibition 2018.